Menu
12.09.2014| Меланья| 1 комментариев

Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Выпуск 6 Коллектив авторов

У нас вы можете скачать книгу Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Выпуск 6 Коллектив авторов в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Хозяева избы, приняв икону, ставили ее в передний угол. Зажегши свечи и помолившись, все садились на лавку, пришельцы располагались на полу, на соломе. На ночь расходились, а у иконы оставляли дежурить двух человек; перед иконою зажигались на ночь свечи.

Утром в 7 часов, по звону колокола, собирались к братскому столу, приносили с собою яства и передавали хозяину избы. Следовала молитва перед иконою и угощение. После обеда выгоняли скот, обносили его иконами и гнали освященной вербой. Вербу и освященное яйцо относили в муравейник, как предметы неприкосновенные. Потом старики ходили в святой лес, к большому камню и там, отведав пива и пирога, пиво возливали на камень, а пирог зарывали в землю подле камня, приговаривая: Обычай братчины давно оставлен, а средоточием для охотников пить и угощаться сделался кабак, возникший в одно время с церковью, на позор миру и на великий вред для крестьян.

Находится вблизи Свято-Никольского источника на реке Луге. Тогда как финны поддерживали свое существование преимущественно ловлею рыбы и зверей, Кривичи занимались земледелием и, на берегу Пейпуса, на холме, имели свое городище.

Крестьяне деревни Рудно отличаются способностью к мастерствам, чинят музыкальные инструменты, часы: Но за то нравственность этих крестьян не особенно высока: По прибытии от венца, их сажают за стол и кормят только кашей. В полночь, после венчания, мать молодой жены будит новобрачных и угощает их молоком и кашей.

На другой день молодых ставят на шубу и поздравляют. Каждого поздравителя дружка вызывает прибаутками и ударом кнута об балку. Поздравитель дает монету, а от молодых получает подарок. При поминках, по выходе из за стола, хозяин, взяв решето с лепешками, становится пред иконами, подымает и опускает решето и провозглашает вечную память умершему. Когда сядут за предсвадебный стол, то не кладут ножей, а пирог разрезывает дружка своим ножом.

При благословении к венцу, молодые, сделав 3 земных поклона, наклоняют головы над столом и родители, прежде благословения, трижды обносят икону вокруг стола. При отправлении к венцу, хлеб и пирог берут с собою, отрезав от них куски и оставив их в доме. Все это отдается тому, кто повезет приданое в дом жениха.

К венцу и после венца, жених едет с священником. На обеденном столе ставится блюдо с полдюжиной пшеничных пирожков, а поверх их — повойник, в подарок тому, кто пек эти пирожки. Родные невесты, посидев за столом, тотчас уезжают, так как для них будет особый зов. На другой день после свадьбы молодых будят, или какой-нибудь шуткой, или выстрелом из ружья, под окном избы.

Потом родственники жениха, обвязав себя полотенцами, простынями и т. Богатые дают до и более рублей, иногда дают солода на пиво, пуд соли, ведро вина и т. Когда жених едет за невестою, то в невестиной деревне его задерживают до тех пор, пока не получится от невесты согласия на проезд. Если жених едете со священником, то задержки не бывает. Из обрядов над умершими отметим следующие: Возвратившись с похорон в избу, считайте долгом подержаться за столбик, к которому приставлена печь, дабы оставшиеся на земле, были так же крепки и невредимы, как этот столбик.

За поминальным столом сидят долго, чтобы душа умершего долее пребывала в раю. Жених, условившись с невестой, объявлял о вступлении в брак своим родителям и, получив их согласие, ехал к священнику условиться, на счет дня свадьбы; потом, в назначенный день, с товарищами, подъезжал к деревне, где жила невеста, тайно брал ее с назначенного места, с возможною скоростью ехал в церковь и там венчался. Между тем родители невесты узнавали о свадьбе стороной, от лиц, которым поручал это жених. Венчание совершалось с поспешностью и двери церковные запирались изнутри.

Родители приезжали, просили остановить венчание, но покорялись, когда им говорили что уже поздно. По выходе молодых из храма, невесту встречали с бранью. Все кончалось мировою в доме священника.

Все это уже давно вышло из употребления. Ныне — при свадьбах есть следующие особенности; отправляясь венчаться жених опоясывает себя, под рубашкой, рыболовной сеткой, во избежание вреда от колдунов; образ, которым благословляют жениха к венцу, дружка или клетник перевязывает крестообразно поясом и вешает себе на грудь; в брачном поезде дружка бывает у жениха кучером. Сельские работы здесь производятся исключительно женским полом.

Зимой многие крестьяне покупают рыбу на Гдовском озере и продают ее в Петербурге. Обычаи прихожан суть следующие: Илии и Анастасии многие постятся неделю.

Свадьбы бывают большею частью зимой. Сватать невесту приезжают вечером и, в переговорах, проводят время до утра. Окончательное решение дается на следующий, или на третий день.

Сватовство начинается обычными расспросами о товаре и о продаже. Свату отвечают нерешительно; сряду дать согласие считается неприличным По изъявлении согласия, зажигают перед образом свечу и, помолившись, садятся за стол, пьют вино, привезенное сватами.

После сватовства едут домой с колокольчиками. Когда едут венчаться то поезд жениха останавливается в поле и старейший в поезде, в вывороченной шубе и шапке, стоя в санях, объезжает вокруг поезда и сыплет хмелем и ячменем.

В дом невесты входят после переторжки, которая, начавшись с 5 или более рублей, доходит до 50 или 30 копеек. Пьющие дают подарки; при одевании невесты после венца муж налагает ей на голову серебряную монету; это значит: При входе в дом, старший родственник невесты, в вывороченной шубе и шапке, благословляет ее и осыпает хмелем и ячменем.

Во время брачного пиршества молодые ничего не едят и не пьют, а в шерстяных перчатках стоят у стола и кланяются поздравителям. На другой день молодая осматривает хозяйство в доме жениха, и на всякий порог кладет по шерстяному поясу. У колодца происходит выпивка и закуска. От колодца молодая идет к дровам и, набрав их, сколько достанет сил, несет в избу.

Умирающий, после причащения, распоряжается на счет детей и семейства: Умершего обмывают, одевают в чистую одежду и, ногами вперед, выносят в чулан или часовню. Покойника провожает вся деревня, по крайней мере полверсты: На поминки в 40 день приглашается причт, а иногда угощается и нищая братия. После панихиды в доме, идут за деревню, туда, где прощались с покойником и там поминают пивом и пирогами. Возвратившись, садятся за обед, продолжающийся до вечера, так как в обеде участвует вся деревня.

В старину, в гроб клали бутылки с вином. Бутылки находили в старых гробах и этим вином не брезгали. Праздник Пасхи прихожане проводят благоговейно, Св. В первые три дня Пасхи усердно посещается храм Божий; во всю седмицу Пасхальную не бывает ни забав, ни пьянства. Причту, кроме денег, дают холст, кудель, полотенца. Если причт не успеет совершить этих обрядов в первую седмицу, то совершаются они на Фоминой седмице. После крестин бывает обед для родни; кума и куму дарят платками, а они отдаривают 20 или 30 копейками на зубок.

Деньги эти, а равно и другие монеты опускаются в чашку с хмелем, поставленную на стол. Плюссе, свершают на нем положенные обычаем языческие действа. Откуда они повелись, сегодня уже никто не знает. В других странах невеста, скорее всего, кидала бы букет. У нас она кидает… бутылку. В прежнее время существовал у крестьян погоста Николыцины довольно странный свадебный обычай: Теперь этот обычай вывелся. Сойкин, решивший пропагандировать идею выборов в Волостное земство, дает описание своих мытарств в деревнях Лучки и Тухтово.

Объявленный им сход в Лучках собрал на мужичков исключительно женщин. Одна из них, глянув бумаги, изрекла: Землю тому, кто земледелец. Церковную землю хотели зимой самовольно поделить, но не решились. Вообще, Никольские не любят чтений книг и газет. Ищи побольше света знания! Организаторы слета Отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Санкт-Петербургской Епархии.

Украинцы кубани в е — начале х годов Кубань-Украина: Выпуск Посвящается летию В. Список полей представлен выше. По умолчанию используется оператор AND. Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе: При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться.

По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии. Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак "доллар": Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку " " перед словом или перед выражением в скобках. В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.

В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден. Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе. Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса. Например, нужно составить запрос: