Menu
26.01.2015| Мир| 5 комментариев

Сельская школа; сборник статей С.А. Рачински

У нас вы можете скачать книгу Сельская школа; сборник статей С.А. Рачински в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Такие барыни были в нашем уезде. Сергей Александрович Рачинский — окончил естественный факультет Московского университета, некоторое время работал в архиве Министерства иностранных дел, а в г. В то время Рачинский часто встречался с Ференцем Листом, который писал музыку на его стихи. Аксакова вызвал восторженные отклики немецких классиков.

Во время путешествия по Бельгии, Италии, Швейцарии, Франции Рачинский изучал вопросы народного образования, в частности — школу И. Песталоцци — , знакомился с деятельностью немецкого педагога, профессора Йенского университета Карла Стоя — Сергей Александрович Рачинский основал и три десятилетия вел сельские школы, тратя на них свои доходы и нажитое имение.

К концу XIX в. Общество насчитывало более тысячи человек. К профессору Рачинскому стали приходить тысячи писем со всей России хранятся в архиве РНБ , в которых его просили поделиться опытом организации Обществ трезвости.

Рачинский, оставив университетскую кафедру физиологии растений, основанную им впервые в России, уезжает в родовое имение Татево Смоленской губернии ныне Тверской области. За 30 лет ему удалось создать три десятка школ для крестьянских детей. В ней отразились взгляды образованнейшего человека своего времени на русский крестьянский мир: За этот труд Академия наук в г.

В школе Рачинского наряду с арифметикой и грамматикой изучали Закон Божий, церковнославянский язык, разъясняли Псалтирь, давали азы иконописи. Девочек в школе обучали рукоделию, мальчиков — столярному делу.

При школе имелся земельный участок, где дети не просто трудились, но изучали основы ведения приусадебного хозяйства, пчеловодство. Рачинский, профессор ботаники, выращивал редкие сорта трав и деревьев, привозимые им со всего мира, и дети могли видеть в Татеве даже смоковницу. Родители, отправляя детей на неделю в школу, давали только муку для выпечки хлеба. Все остальное содержание было за счет Рачинских. Сергей Александрович перенес в сельскую школу свои глубокие не книжные, а философские знания.

Среди рукописей сельского учителя есть словарь местных диалектизмов, сборник народных песен, которые он собрал и записал, и даже его собственные ноты, написанные с услышанных у крестьян песен. За этими нотами обращался к Рачинскому П. Татевский учитель предварил в своих прогнозах писателей, обидно называемых деревенщиками, которые через полстолетия после Рачинского станут бить тревогу о том, что угасание русской деревни привело к угасанию искусства, падению нравов в обществе, оскудению здоровых народных сил.

А чем созидались эти недюжинные народные силы? Учебный день в школе Рачинского начинался с молитвы в 6 часов утра. После завтрака ребята, жившие одной дружной семьей, исполняли хозяйственные обязанности: С 9 часов до полудня продолжались уроки, а после обеда школьники отправлялись на прогулку в лес, зимой — кататься с горы.

Вечерами Рачинский сам читал детям духовную литературу и мировую классику, затем продолжали чтение старшие ребята. Рачинский, как и Лев Толстой, в своей учебной практике уделял большое внимание школьному сочинительству, учил детей писать стихи и рассказы.

Для того чтобы развить мыслительные способности учащихся, татевский учитель придумывал задачи, используя картины церковного и сельского быта, знакомого крестьянским детям.

Прочитывал я по 36 страниц в день. Сколько страниц в Ветхом Завете? Хотел я купить на эти деньги 79 аршин ситца, но одной копейки не хватило. Такая увлекательная арифметика вызывает интерес и у сегодняшних учителей и учеников.

Сельские дети лет десяти, приходившие в школу, знали нелегкий труд, с малолетства воспитывая младших сестер и братьев, помогая в домашнем хозяйстве, где работы хватало всем. Именно гуманистически ориентированная философия образования становится стратегической программой качественного обновления образовательного процесса на всех его ступенях. Гуманистическая цель образования требует пересмотра его содержания. Оно должно включать не только новейшую научно-техническую информацию, но и гуманитарные личностно-развивающие знания и умения, опыт творческой деятельности, эмоционально-ценностное отношение к миру и человеку в нем, а также систему нравственно-этических чувств, определяющих его поведение в многообразных жизненных ситуациях воспитании.

Сергей Александрович изучал каждого ученика, его способности, характер, темперамент. С особым вниманием относился к одаренным детям и старался создавать все условия для развития их таланта. О педагогической системе С. Например, крестьянские дети в считанные секунды производили в уме сложные вычисления. Сегодня проблема интернационального воспитания встала с особой остротой. Российская Федерация — страна, в которой живут разные народы, народности, этнические и религиозные группы.

Многие десятилетия воспитание основывалось на идее сближения, слияния наций и создания безнациональной общности. Современное российское общество живет в условиях особо повышенной социальной тревожности, поскольку столкновения в быту, общественном транспорте, сфере торговли легко переносятся на межнациональные отношения.

Взрыв национальной розни побуждает проанализировать истоки подобных явлений, осознать их причины — и не только социально-экономические, но и педагогические. В силу этого особую актуальность приобретает проблема формирования культуры межнационального общения как действенного средства по достижению согласия между людьми, представителями разных наций и народностей. Реальностью современного российского общества становится тот факт, что все больше наций и национальностей заявляют о полной самостоятельности, а Россию наполняют беженцы из всех республик бывшего Союза.

Одновременно наблюдаются рост экстремизма, агрессивности, расширение зон конфликтов и конфликтных ситуаций. Эти социальные явления особо затрагивают молодежь, которой свойственны максимализм и стремление к простым и быстрым решениям сложных социальных проблем. В этих условиях первостепенное значение приобретают проблемы формирования этики поведения ученика в многонациональной среде, воспитание межнациональной толерантности.

На решение этой задачи должна быть направлена деятельность всех социальных институтов и в первую очередь школы. Именно в школьном сообществе у ребенка могут и должны формироваться гуманистические ценности и реальная готовность к толерантному поведению.

Формирование у учащихся культуры межнациональных отношений является весьма существенной частью морального воспитания и имеет огромное значение в социальном и духовном развитии человека. К содержанию культуры межнациональных отношений относится: Крестьянский ребенок, по утверждению Рачинского, — прирожденный педагог. Едва малыш в деревне начинает твердо держаться на ногах, как ему уже поручают младшего брата или сестру, то есть на пороге сознательной жизни на него возлагается огромная ответственность за жизнь беспомощного и дорогого существа.

Дети приносят с собой в школу уже приобретенное в семье чувство ответственности за свои поступки, и учитель должен поддержать и не дать заглохнуть этим драгоценным задаткам. Вожатская работа воспитывает у старших школьников такие личностные качества как самостоятельность, инициативность, толерантность, ответственность, отзывчивость, учит активной жизненной позиции.

Старшие приучаются заботиться о младших. Дети, чувствующие по отношению к себе заботу, любовь и доверие старших, учатся так же относиться к другим. В отдельных школах Рачинского было введено самоуправление в форме советов школ, которые наделялись широкими полномочиями.

Самоуправление школьников - необходимый компонент содержания современного воспитания личности. С помощью ученического самоуправления создаются условия, способствующие непрерывному личностному росту каждого школьника. Рачинского обучались и дети с физическими недостатками горбуны, заики. При этом дело обучения было поставлено так, что они не ощущали своей неполноценности.

Заикание Рачинский успешно лечил средствами народной логопедии. Горбуны овладевали ремеслами и специальностями, позволявшими им жить и работать среди здоровых людей. У русского народа милосердие, благотворительность испокон веков были не просто выражением бескорыстия, а личным стремлением человека очистится путем помощи слабейшему.

Это значительный показатель зрелости общества и уровня его морально-нравственных принципов. С учетом роста популяции детей-инвалидов особую актуальность приобретает задача их интеграции в социум, и образовательные учреждения первыми начинают решать проблемы. Дети с недостатками развития, так же как и нормально развивающиеся, имеют право быть принятыми в коллектив сверстников, развиваться в соответствии со своими возможностями и обретать перспективу участия в жизни общества.

Почти в каждой российской школе работает логопед. Воспитанию милосердия, доброты в школе Рачинского способствовал и такой факт. Рядом со школой была построена больница. За больными ухаживали сестра Сергея Александровича, он сам и врач. Кстати, работа врача оплачивалась из средств С. Ученики приходили играть с выздоравливающими, читали им книги. Если провести параллель с деятельностью современной сельской школы, то можно сказать, что учащиеся многих школ оказывают посильную помощь ветеранам войны и труда, инвалидам, заботятся о пожилых людях, шефствуют над домами милосердия, навещают одиноких и престарелых людей, выступают с концертами, поздравляют с праздниками, вручают сделанные своими руками сувениры.

Это базовые принципы педагогического процесса, в результате которого происходит становление православного человека. Рачинского, Православием достигается нравственный идеал, который делает русский народ народом христианским. Рачинский понимал задачу нравственного и духовного самосовершенствования предельно лично. В письме к К. В поведении православного человека ценились такие проявления морали, как уважительное отношение к старшим, забота о старых, беспомощных людях, детях, милосердие, миролюбие, взаимопомощь, миролюбие, трудолюбие, совестливость и многое другое.

В основе и этой Программы должны быть ключевые воспитательные задачи, базовые национальные ценности российского общества. Программа предусматривает приобщение обучающихся к культурным ценностям своей этнической или социокультурной группы, базовым национальным ценностям российского общества, общечеловеческим ценностям и обеспечивать: Сегодня созидаются духовно-просветительские центры, становятся регулярными встречи школьников со священнослужителями, организуются духовные беседы, изучается как предмет православная культура.

В этой ситуации очень важно следовать правилу, которого придерживался в своей школе С. Многие ученые отмечают значительный вклад Сергея Александровича в борьбу с нетрезвым образом жизни. Как педагог по призванию, Рачинский досконально изучил все особенности жизни своих учеников. К тому времени в сёлах распространялось пьянство. По современным меркам и беспокоиться-то вроде бы не было нужды. Сейчас в нашей стране пьют гораздо больше, чем в конце ХIХ века, но мало кого из педагогов по-настоящему волнует эта трагедия.

А в чём же опасность увидел Рачинский? В том, что пагубная страсть к спиртному могла погубить близких для него людей - его учеников. И прежде всего в духовном отношении пьянство неизбежно привело бы к гибели душ его питомцев.

Тогда о каком самобытном развитии духовных, нравственных, умственных и художественных даров крестьянских детей могла бы идти речь?

Сейчас нельзя обойти вниманием такие важные проблемы, связанные со здоровьем подростков, как наркомания, табакокурение и злоупотребление алкоголем. Все эти явления широко распространены в молодежной среде и оказывают огромное влияние на жизнь подростков любой возрастной группы. Рачинского был своеобразный статус - школы с общежитием. Он предполагал и особенную, отличную от других организацию учебно-воспитательного процесса. Введение вечерних занятий повлекло за собой расширение программ.

Стало возможным осуществление индивидуального подхода в обучении и воспитании учащихся, усиливалось воспитательное воздействие школы. Скольким детям из отдаленных сел в 60—е годы XX века интернаты при крупных средних школах помогли после окончания восьмилетки получить среднее образование. В настоящее время принимаются законы о строительстве благоустроенных коттеджей для сельских учителей.

По моему мнению, в правительстве должны принять программу об организации при сельских школах интернатов, где могли бы жить ученики из дальних населенных пунктов в течение недели. Интернаты должны быть полностью благоустроенными, с хорошим питанием, оснащенные интернетом, спортивным инвентарем, то есть тем, чего не видят дети дальних деревень.

Большое значение в воспитании детей, учителей, родителей-крестьян имел пример высоконравственной личности С. Для него были все равны и любимы. Учитель — живой пример для учеников. Мало только объяснить, как надо поступать в жизни, нужно самим являть образцовый примерю. Ежедневный труд учителя Рачинский приравнивал к подвигу, при этом он акцентировал внимание на том, что учитель должен любить свой труд. Предъявляя высокие требования к подготовке учителя, он считал, что учитель начальной школы должен уметь хорошо рисовать, петь, владеть несколькими языками.

И сейчас актуальны слова С. Положительный личный пример учителя: Особо следует сказать о деятельности Сергея Александровича Рачинского по распространению сельских школ, готовивших умелых земледельцев по специальным программам после окончания начальной школы. В школах Рачинского сельхоз труд, приобщение к культуре земледелия "становится предметом почти общеобразовательным. Рачинского повсеместно создавать такие земледельческие школы была сделана на основе собственного опыта. Разведение и районирование новых сортов овощей и фруктов в пришкольном саду и огороде в Татеве, высокая культура огородничества и садоводства способствовали тому, что крестьянские хозяйства по всей округе перенимали школьный опыт.

Как актуальны и в наше время идеи С. Рачинского о наделении сельских школ землей в целях пополнения их скудных материальных средств, широкого распространения здравых сельскохозяйственных понятий, полезных земледельческих умений. Сельская школа, в большинстве своем не имеющая минимально необходимой материально-технической базы для организации до профессиональной подготовки школьников к сельскохозяйственному труду, стала утрачивать традиционно сильные позиции в области трудовой подготовки школьников.

Подобная ситуация ведет к снижению социальной эффективности образования сельских школьников, к социальной незащищенности выпускников сельской школы, к развитию миграционных настроений среди сельской молодежи. Однако, отдельным педагогическим коллективам сельских школ удалось тем не менее сохранить проверенные временем формы трудовой подготовки школьников, привлечения их к производительному труду. В Ставропольском крае, Оренбургской, Владимирской, Волгоградской, Белгородской, Курганской, Тульской областях, Башкортостане и ряде других регионов страны власти возрождают деятельность ученических производственных бригад, трудовых объединений школьников.

Во многих территориях накоплен опыт успешно функционирующих агрошкол Белгородская, Ярославская области, Республика Якутия и др. Сейчас сельские школы стремятся по возможности использовать местные условия: Уверена, учащиеся этой школы не будут равнодушны к сельскохозяйственному труду, они унесут с собой во взрослую, самостоятельную жизнь любовь к матушке-земле, интерес к опытничеству, выращиванию новых для данной местности растений.

В школах Рачинского с 5—6-летним курсом обучения, где имелись средства содержать ремесленные классы, ученики параллельно с обучением традиционным школьным дисциплинам приобретали профессию столяра, плотника, пчеловода, кружевницы, портнихи - необходимыми в крестьянском быту ремеслами. Основное дидактическое требование С. Рачинского — учить не для экзамена, а для жизни.

Робот постарался подобрать для Вас материалы, близкие по теме. Педагогический эксперимент, начавшийся в церковноприходской школе с. Татево, впоследствии был продолжен С. Рачинским и его учениками в созданных им на свои средства сельских школах Бельского уезда. Нововведения Рачинского охватывали цели, содержание, организацию и результат образовательного процесса в церковноприходской школе. Рачинский не только создал новый, прогрессивный для своего времени тип церковноприходской школы, но и разработал модель образования сельских школьников, не утратившую своей актуальности и в наши дни.

Фактически он впервые в отечественной педагогике выявил комплекс специфических условий образования в сельской местности, определил возможности эффективного осуществления образовательного процесса с учётом этих условий. Выделим основные особенности школы С.

Рачинский составил учебные программы, адаптированные к условиям сельской местности, ориентированные на более высокий, чем в традиционной церковноприходской школе, уровень образования. В его школах наряду с обязательными занятиями широко практиковались занятия по выбору.