Menu
16.07.2014| Анфиса| 3 комментариев

Мистика московских кладбищ Юрий Рябинин

У нас вы можете скачать книгу Мистика московских кладбищ Юрий Рябинин в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Во время похорон бригадир могильщиков увидел, что у покойного из кармана торчит ассигнация крупного достоинства. Он шепнул одному из подручных, чтобы тот как-то отвлек внимание собравшихся у гроба. А сам незаметно потянулся к ценной бумажке. Мнимый покойный тут же открыл глаза, схватил бригадира за руку и громко сказал: Привезли как-то жарким летом хоронить новопреставленного на Щербинку.

Везут его по дорожке на катафалке к могиле. И вдруг старушки, что семенили за гробом, переполошились: Упокойник-то у нас вспотел! Один из них — бывалый гробокопатель — внимательно осмотрел умершего и строго ответил: Щербинское — новое кладбище и одно из самых больших в Москве. Теперь это целая долина могил и надгробий. А началось оно, само собою, с единственной первой могилки. Но похоронен там был не покойный, а… бочонок с бутылкой водки. Дело в том, что когда у подмосковной Щербинки были отведены бескрайние угодья для нового городского кладбища, никто не хотел в этой пустыне мрачной, в этой степи мирской, хоронить своих новопреставленных.

Люди подъезжали к кладбищенским воротам, узнавали, что они здесь первые клиенты, разворачивались и везли сродника на другое кладбище.

И тогда я решил взяться за целый цикл очерков о московских кладбищах. Написал он свои очерки еще в году, но в советское время, как уже говорилось, такого рода литература по каким-то лже-этическим соображениям издана быть не могла. Особенность его книги заключается в том, что это не просто путеводитель по кладбищенским дорожкам от могилы к могиле, а это сборник произведений, в которых автор пытается реализовать характер своего героя — кладбища в данном случае.

То есть его очерки ближе к художественной литературе. По подобию саладинской книги я и принялся делать свой цикл.

Естественно, не копируя стилевых и композиционных особенностей предшественника, и, по возможности, не повторяя его сюжетов. Хотя бы потому, что оба издания разделяет почти столетие. А за сто лет московские кладбища пережили значительные перемены. Некоторые, и, прежде всего, монастырские, вообще были ликвидированы. Но я и их включил в книгу.

Потому что в Москве кладбища уничтожались лишь снаружи, чисто внешне: Самые же захоронения чаще всего так и оставались на своем месте. Следовательно, и ликвидированные столичные кладбища, как ни парадоксально это звучит, остаются и по сей день местами захоронений. Если, конечно, они не были застроены. Вход Войти на сайт Я забыл пароль Войти. Цвет фона Цвет шрифта. Полезно возбуждать в себе воспоминания о смерти посещением кладбища, посещением болящих, присутствием при кончине ближних и погребении… Св.

Перейти к описанию Следующая страница. Для авторов и правообладателей. В Мистика московских кладбищ. Под кровом вечной тишины От автора.

История захоронений в Москве. Вечный покой под колесами. Действующие приходские кладбища на территории Москвы Прошло уже три века после того, как на Сандуновские миллионы на старейшем кладбище Москвы.

Посреди своих детей покоюсь от людей. Как хорошо тут лежать. Плохая им досталась доля…. Горсть песка с могилы Блаженной Матроны. Последние камни Семеновского кладбища. Тишина за Рогожской заставою. Две веры в одном храме. Согласно христианскому вероучению, все верные чада церкви, все спасшиеся, получают в награду за свою верность жизнь вечную.

У того же Даля есть выражение — смерть упокоевает. Верный христианин не исчезает бесследно, но лишь упокоевается на время. Поэтому он — верный — должен, как ценный клад, быть положен лежмя в специально отведенном месте ожидать весны воскресения.

Его закапывали где-нибудь отдельно или просто выбрасывали в поле. У русского Бога нет мертвых. И православный народ верно знает — сущим во гробех живот даруется.

На кладбище случаются порою такие забавности, которые, казалось, не должны бы здесь происходить. Анекдоты и байки рождаются всякий день на наших кладбищах десятками. Во время похорон бригадир могильщиков увидел, что у покойного из кармана торчит ассигнация крупного достоинства. Он шепнул одному из подручных, чтобы тот как-то отвлек внимание собравшихся у гроба. А сам незаметно потянулся к ценной бумажке.

Мнимый покойный тут же открыл глаза, схватил бригадира за руку и громко сказал: Привезли как-то жарким летом хоронить новопреставленного на Щербинку. Везут его по дорожке на катафалке к могиле. И вдруг старушки, что семенили за гробом, переполошились: Упокойник-то у нас вспотел! Один из них — бывалый гробокопатель — внимательно осмотрел умершего и строго ответил: Щербинское — новое кладбище и одно из самых больших в Москве. Теперь это целая долина могил и надгробий.

А началось оно, само собою, с единственной первой могилки. Но похоронен там был не покойный, а… бочонок с бутылкой водки. Дело в том, что когда у подмосковной Щербинки были отведены бескрайние угодья для нового городского кладбища, никто не хотел в этой пустыне мрачной, в этой степи мирской, хоронить своих новопреставленных.

Люди подъезжали к кладбищенским воротам, узнавали, что они здесь первые клиенты, разворачивались и везли сродника на другое кладбище. Первым по какой-то причине, из каких-то, очевидно, суеверных опасений никто быть не хотел.

И тогда могильщики придумали, как разрешить им эту проблему: Захоронение они оформили надлежащим образом — насыпали холмик, поставили крест. К граверу на Ваганьковском кладбище обратился заказчик. Он попросил выбить на камне похороненного здесь своего родственника… бутылку рябиновой настойки. И так, чтобы название продукта на этикетке непременно отчетливо читалось. Оказывается, покойный очень любил эту настойку и предпочитал ее всему прочему. Гравер не без труда объяснил заказчику, что бутылку изображать на надгробии как-то не вполне этично.

И уговорил его выбить на камне просто рябиновую веточку. Работники кладбищ также рассказывают, что особенный наплыв гробов бывает в праздники и в ближайшие последующие дни. Тогда у могильщиков просто запарка.

В промежутках же между этими периодами объем работы у них существенно сокращается. В прежние годы кладбища и похороны оставались практически закрытыми для публицистики темами. Об этом почти ничего не писали. Поэтому неудивительно, что в наше время темы эти вызывают к себе повышенный интерес. В году я впервые опубликовал в одной небольшой православной газете две заметки — о кладбищах Новодевичьего и Алексеевского монастырей.

И тогда я решил взяться за целый цикл очерков о московских кладбищах. Написал он свои очерки еще в году, но в советское время, как уже говорилось, такого рода литература по каким-то лже-этическим соображениям издана быть не могла.

Особенность его книги заключается в том, что это не просто путеводитель по кладбищенским дорожкам от могилы к могиле, а это сборник произведений, в которых автор пытается реализовать характер своего героя — кладбища в данном случае.